just to share..

Assalamualaikum..

Pemberitahuan, saya telah berpindah ‘rumah’.. alamat baru sekarang: www.firdausnurul.blogspot.com

kalau ada masa, sudi-sudilah ziarah

:: From islamic ways groups

Ya Allah,

Sahabatku tak spt sahabat Rasulullah saw,

Sahabat Nabi setia di sisi,

Sahabatku datang dan pergi..

Ya Allah,

Aku muhasabah,menerawang sendiri,

Dari kecil himgga saat ini,

Ramai sudah bertandang di hati,

Ramai juga yang datang dan pergi..

Ya Allah,

sahabat ketawa, aku gembira,

sahabat sayu, aku syahdu,

sahabat layu,aku pilu,

sahabat cemerlang, aku gemilang..

Ya Allah,

Kawanku, sahabatku,

Rahmati kami meniti usia,

Terpisah kami di alam nyata,

Temukan semula kami di taman syurga..

Ya Allah,

Sahabatku, penawar hatiku,

Mesra kami penawar duka,

rindu kami menambah cinta, rajuk kami membuah ceria..

Ya Allah,

Silaturrahim kami, ukhuwah fillah,

Bermusuh kami, na’uzubillah,

Berpisah mati, insyAllah,

Pengubat hati, do’a Rabitoh…

amiin

mari kita sama-sama menghayati kisah ini ^^
RABI’AH AL ADAWIYAH Perindu Cinta Allah(majalah haluan)

Rabi’ah binti Ismail al-Adawiyah tergolong wanita sufi yang terkenal
dalam sejarah Islam. Dia dilahirkan sekitar awal kurun kedua Hijrah
berhampiran kota Basrah di Iraq. Dia lahir dalam sebuah keluarga yang
miskin dari segi kebendaan namun kaya dengan peribadatan kepada Allah.
Ayahnya pula hanya bekerja mengangkut penumpang menyeberangi Sungai
Dijlah dengan menggunakan sampan.

Pada akhir kurun pertama Hijrah, keadaan hidup masyarakat Islam
dalam pemerintahan Bani Umaiyah yang sebelumnya terkenal dengan
ketaqwaan telah mulai berubah. Pergaulan semakin bebas dan orang ramai
berlumba-lumba mencari kekayaan. Justeru itu kejahatan dan maksiat
tersebar luas. Pekerjaan menyanyi, menari dan berhibur semakin
diagung-agungkan. Maka ketajaman iman mulai tumpul dan zaman hidup
wara’ serta zuhud hampir lenyap sama sekali.

Namun begitu, Allah telah memelihara sebilangan kaum Muslimin agar
tidak terjerumus ke dalam fitnah tersebut. Pada masa itulah muncul satu
gerakan baru yang dinamakan Tasawuf Islami yang dipimpin oleh Hasan
al-Bashri. Pengikutnya terdiri daripada lelaki dan wanita. Mereka
menghabiskan masa dan tenaga untuk mendidik jiwa dan rohani mengatasi
segala tuntutan hawa nafu demi mendekatkan diri kepada Allah sebagai
hamba yang benar-benar taat.

Bapa Rabi’ah merupakan hamba yang sangat bertaqwa, tersingkir
daripada kemewahan dunia dan tidak pernah letih bersyukur kepada Allah.
Dia mendidik anak perempuannya menjadi muslimah yang berjiwa bersih.
Pendidikan yang diberikannya bersumberkan al-Quran semata-mata.
Natijahnya Rabi’ah sendiri begitu gemar membaca dan menghayati isi
al-Quran sehigga berjaya menghafal kandungan al-Quran. Sejak kecil lagi
Rabi’ah sememangnya berjiwa halus, mempunyai keyakinan yang tinggi
serta keimanan yang mendalam.

Menjelang kedewasaannya, kehidupannya menjadi serba sempit. Keadaan
itu semakin buruk setelah beliau ditinggalkan ayah dan ibunya. Rabi’ah
juga tidak terkecuali daripada ujian yang bertujuan membuktikan
keteguhan iman. Ada riwayat yang mengatakan beliau telah terjebak dalam
kancah maksiat. Namun dengan limpah hidayah Allah, dengan asas keimanan
yang belum padam di hatinya, dia dipermudahkan oleh Allah untuk kembali
bertaubat. Babak-babak taubat inilah yang mungkin dapat menyedar serta
mendorong hati kita merasai cara yang sepatutnya seorang hamba
brgantung harap kepada belas ihsan Tuhannya.

Marilah kita teliti ucapan Rabi’ah sewaktu kesunyian di ketenangan malam ketika bermunajat kepada Allah:

“Ya Allah, ya Tuhanku. Aku berlindung diri kepada Engkau daripada
segala yang ada yang boleh memesongkan diri daripada-Mu, daripada
segala pendinding yang boleh mendinding antara aku dengan Engkau!

“Tuhanku! bintang-bintang telah menjelma indah, mata telah tidur
nyenyak, semua pemilik telah menutup pintunya dan inilah dudukku di
hadapan-Mu.

“Tuhanku! Tiada kudengar suara binatang yang mengaum, tiada desiran
pohon yang bergeser, tiada desiran air yang mengalir, tiada siulan
burung yang menyanyi, tiada nikmatnya teduhan yang melindungi, tiada
tiupan angin yang nyaman, tiada dentuman guruh yang menakutkan
melainkan aku dapati semua itu menjadi bukti keEsaan-Mu dan menunjukkan
tiada sesuatu yang menyamai-Mu.

“Sekelian manusia telah tidur dan semua orang telah lalai dengan
asyik maksyuknya. Yang tinggal hanya Rabi’ah yang banyak kesalahan di
hadapan-Mu. Maka moga-moga Engkau berikan suatu pandangan kepadanya
yang akan menahannya daripada tidur supaya dia dapat berkhidmat
kepada-Mu.”

Rabi’ah juga pernah meraung memohon belas ihsan Allah SWT:

“Tuhanku! Engkau akan mendekatkan orang yang dekat di dalam
kesunyian kepada keagungan-Mu. Semua ikan di laut bertasbih di dalam
lautan yang mendalam dan kerana kebesaran kesucian-Mu, ombak di laut
bertepukan. Engkaulah Tuhan yang sujud kepada-Nya malam yang gelap,
siang yang terang, falak yang bulat, bulan yang menerangi, bintang yang
berkerdipan dan setiap sesuatu di sisi-Mu dengan takdir sebab Engkaulah
Tuhan Yang Maha Tinggi lagi Maha Perkasa.”

Setiap malam begitulah keadaan Rabi’ah. Apabila fajar menyinsing, Rabi’ah terus juga bermunajat dengan ungkapan seperti:

“Wahai Tuhanku! Malam yang akan pergi dan siang pula akan mengganti.
Wahai malangnya diri! Apakah Engkau akan menerima malamku ini supaya
aku berasa bahagia ataupun Engkau akan menolaknya maka aku diberikan
takziah? Demi kemuliaan-Mu, jadikanlah caraku ini kekal selama Engkau
menghidupkan aku dan bantulah aku di atasnya. Demi kemuliaan-Mu, jika
Engkau menghalauku daripada pintu-Mu itu, nescaya aku akan tetap tidak
bergerak juga dari situ disebabkan hatiku sangat cinta kepada-Mu.”

Seperkara menarik tentang diri Rabi’ah ialah dia menolak lamaran untuk berkahwin dengan alasan:

“Perkahwinan itu memang perlu bagi sesiapa yang mempunyai pilihan.
Adapun aku tiada mempunyai pilihan untuk diriku. Aku adalah milik
Tuhanku dan di bawah perintah-Nya. Aku tidak mempunyai apa-apa pun.”

Rabi’ah seolah-olah tidak mengenali yang lain daripada Allah. Oleh
itu dia terus-menerus mencintai Allah semata-mata. Dia tidak mempunyai
tujuan lain kecuali untuk mencapai keredaan Allah. Rabi’ah telah
mempertalikan akalnya, pemikirannya dan perasaannya hanya kepada
akhirat semata-mata. Dia sentiasa meletakkan kain kapannya di
hadapannya dan sentiasa membelek-beleknya setiap hari.

Selama 30 tahun dia terus-menerus mengulangi kata-kata ini dalam sembahyangnya:

“Ya Tuhanku! Tenggelamkanlah aku di dalam kecintaan-Mu supaya tiada suatupun yang dapat memalingkan aku daripada-Mu.”

Antara syairnya yang masyhur berbunyi:

“Kekasihku tiada menyamai kekasih lain biar bagaimanapun, Tiada
selain Dia di dalam hatiku mempunyai tempat manapun, Kekasihku ghaib
daripada penglihatanku dan peribadiku sekalipun, Akan tetapi Dia tidak
pernah ghaib di dalam hatiku walau sedetik pun.”

Rabi’ah telah membentuk satu cara yang luar biasa di dalam mencintai
Allah. Dia menjadikan kecintaan pada Ilahi itu sebagai satu cara untuk
membersihkan hati dan jiwa. Dia memulakan fahaman sufinya dengan
menanamkan rasa takut kepada kemurkaan Allah seperti yang pernah
diluahkannya:

“Wahai Tuhanku! Apakah Engkau akan membakar dengan api hati yang
mencintai-Mu dan lisan yang menyebut-Mu dan hamba yang takut kepada-Mu?”

Kecintaan Rabi’ah kepada Allah berjaya melewati pengharapan untuk beroleh syurga Allah semata-mata.

“Jika aku menyembah-Mu kerana takut daripada api neraka-Mu maka
bakarlah aku di dalamnya! Dan jika aku menyembah-Mu kerana tamak kepada
syurga-Mu maka haramkanlah aku daripadanya! Tetapi jika aku
menyembah-Mu kerana kecintaanku kepada-Mu maka berikanlah aku balasan
yang besar, berilah aku melihat wajah-Mu yang Maha Besar dan Maha Mulia
itu.”

Begitulah keadaan kehidupan Rabi’ah yang ditakdirkan Allah untuk
diuji dengan keimanan serta kecintaan kepada-Nya. Rabi’ah meninggal
dunia pada 135 Hijrah iaitu ketika usianya menjangkau 80 tahun.
Moga-moga Allah meredainya, amin!

Sekarang mari kita tinjau diri sendiri pula. Adakah kita menyedari
satu hakikat yang disebut oleh Allah di dalam Surah Ali Imran, ayat 142
yang bermaksud:

“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga padahal belum
nyata bagi Allah orang yang berjihad di antaramu dan belum nyata orang
yang sabar.”

Bagaimana perasaan kita apabila insan yang kita kasihi menyinggung
perasaan kita? Adakah kita terus berkecil hati dan meletakkan kesalahan
kepada insan berkenaan? Tidak terlintaskah untuk merasakan di dalam
hati seumpama ini:

“Ya Allah! Ampunilah aku. Sesungguhnya hanya Engkau yang Maha
Pengasih lagi Maha Penyayang. Hanya kasih-Mu yang abadi dan hanya hidup
di sisi-Mu sahaja yang berkekalan. Selamatkanlah aku daripada tipu daya
yang mengasyikkan.”

Sesungguhnya apa juga lintasan hati dan luahan rasa yang tercetus
daripada kita bergantung kepada cara hati kita berhubung dengan Allah.
Semakin kita kenali keluhuran cinta kepada Allah, maka bertambah erat
pergantungan hati kita kepada Allah serta melahirkan keyakinan cinta
dan kasih yang sentiasa subur.

Lanjutan itu jiwa kita tidak mudah berasa kecewa dengan gelagat
sesama insan yang pelbagai ragam. Keadaan begini sebenarnya terlebih
dahulu perlu dipupuk dengan melihat serta merenungi alam yang
terbentang luas ini sebagai anugerah besar daripada Allah untuk
maslahat kehidupan manusia. Kemudian cubalah hitung betapa banyaknya
nikmat Allah kepada kita.

Dengan itu kita akan sedar bahawa kita sebenarnya hanya bergantung
kepada Allah. Bermula dari sini kita akan mampu membina perasaan cinta
terhadap Allah yang kemudian mesti diperkukuhkan dengan mencintai titah
perintah Allah. Mudah-mudahan nanti kita juga akan menjadi perindu
cinta Allah yang kekal abadi.

= renungkan2 diri kita =

~Wallahua’lam~

KOLEKSI II ARTIKEL DR. IKMAL


PERUBATAN DALAM ISLAM

Setiap manusia yang berada di muka bumi ini tidakterlepas dari
ditimpa ujian dan kesakitan. Ujian tetap menimpa samada dia suka
atau tidak, samada dia seorang ahli ibadah atau tidak, samada dia
berjaga-jaga atau tidak, samada dia seorang Mukmin atau kafir,
samada dia seorang Mukmin yang bertaqwa atau Mukmin yang`asi.

Ada tiga tujuan utama kenapa dan mengapa Allah timpakan penyakit
pada seseorang itu:

Untuk Penghapusan Dosa, Rahmat Dan Peningkatan Darjat

Sakit bukan sahaja menjadi bala tetapi juga rahmat dan kasih sayang
Allah pada kita. Kalau kita berzikir, beristigfar, sembahyang dan
sebagainya, belum tentu Allah terima amal tersebut. Oleh sebab itu
sakit dan ujian yang ditimpakan, kalau dia berdosa, itu adalah
penghapusan dosa. Kiranya dia tidak berdosa, itu akan jadi darjat
atau pangkat untuknya di Akhirat kelak.

Penginsafan

Cara inilah Allah hendak insafkan seseorang itu. Selama ini apabila
dengar kuliah agama, baca buku atau risalah agama tak boleh
sedarkannya. Nak tunjuk ajar dan nasihat, dia marah. Tapi apabila
ditimpa sakit,itulah didikan Allah padanya. Itulah "Rotan" Allah.

Sebab itu ada sesetengah orang, dia insaf sewaktu ditimpa sakit.
Insaf itu rahmat Allah. Dia sedar dan insaf bahawa hakikat sakitnya
adalah kerana dosa-dosanya. "Aku ada dosa ni. Mudah-mudahan
Allahampun dosa aku." Dia sabar dan redha dengan ketentuanAllah itu.
Kalau mati pada waktu itu, insyaAllah dia mati dalam keadaan baik.

Di dunia lagi dia sudah diazab, sebelum di Akhirat.Kalau dia insaf,
itulah rahmat untuknya. Macam kita pukul anak kerana main tepi
kolam. Kita takut dia lemas. Kita pukul sikit. Bukan pukul
membinasakan tapi pukul kerana sayangkan dia.

Kutukan Allah

Apabila Allah sudah marah atau kutuk pada seseorang itu, maka di
azab-Nya di dunia lagi sebelum di Akhirat. Biasanya kalau ada
hubungan dengan kutukan Allah, susah hendak baik (sembuh).
Kadangkalanya matipun dalam keadaan terhina. Biasanya tanda
orang semacam ini, apabila ditimpa sakit, samada sudah sembuh atau
sedang sakit, dia akan bertambah jahat.Bertambah lupa dengan Allah.
Sakitnya membawa iman semakin rosak. Syariat juga semakin
longgar.Barangkali dari sembahyang, jadi tak sembahyang.Kalaupun dia
sembahyang, dia cuai dan lalai. Atau mungkin dia bertambah mengarut
dan mencarut tidak tentu arah. Itulah kutukan Allah padanya.
Kebanyakan kategori golongan ini, mereka mati dalam keadaan terhina.

Doktor Islam

Setiap doktor Islam, ia mestilah seorang yang warak dan bertaqwa.
Sebelum mengubat seseorang pesakit, diamesti pastikan biodata atau
letar belakang pesakit itu terlebih dahulu. Apa punca-punca sebenar
penyakitnya itu. Adakah sakit itu disebabkan oleh:

1. Kerana Allah sayang atau
2. Kerana Allah marah (kutuk), atau
3. Kerana Allah nak insafkan dia. 

Maknanya doktor dalam Islam adalah bukan sebarangan doktor. Begitu
juga dengan pesakit. Sebab itu orang yang sangat soleh (saleh) atau
orang yang mempunyai ketaqwaan yang tinggi, dia tidak mahu berubat.
Dia rasa beruntung bila dapat sakit. Samada itu merupakan
penghapusan dosa atau peningkatan darjat. Dia inginkan pahala
percuma dari Allah.

Sakit itu pahala percuma, anugerah Tuhan tanpa kita berbuat apa-apa
amal ibadah. Itu lebih selamat daripada kita berbuat amalan-amalan
yang lain. Apabila kita sembahyang, puasa, berdakwah kemana-
mana;kadang-kadang riyak, megah, ujub menyerang kita. Tapi bila
sakit mana nak rasa megah, riyak dan sebagainya.Adakah kita akan
kata, "Aku rasa bangga dapat sakit ini". Tak ada. Tak ada orang yang
rasa bangga bila mendapat sakit.

Ada beberapa penyakit yang sukar hendak disembuhkan walaupun pada
zahirnya dia sudah diberi ubat. Kecuali dia sungguh-sungguh
bertaubat dan meminta maaf.Sesetengah penyakit zahir, ia adalah
luahan daripadapenyakit batin. Penyakit zahir ini tidak akan sembuh
selagi penyakit batin ini tidak diubati terlebih dahulu. Sebab itu

seorang doktor Islam, hendaklah faham mengapa dan kenapa seseorang
itu ditimpa sakit.Adakah sakit itu semata-mata penyakit zahir
ataupun luahan daripada penyakit batin.

Ada beberapa sebab atau punca mengapa sesuatu penyakit itu sukar
disembuhkan:

1. Derhaka pada kedua ibu bapa, guru atau mencabar Allah.
2. Mencacatkan orang Allah
3. Akibat zalim pada makhluk Allah.

Sifat Derhaka

Katakanlah doktor sudah tahu apa penyakit si pesakit.Katakan dia
derhaka kepada mak ayah atau guru dan sebagainya. Kalau ada penyakit
ini, maka payah hendak disembuhkan. Boleh diberi ubat, tapi
tunggulah sampai mati, dia takkan sembuh. Kecuali dia insaf, pergi
minta maaf dan bertaubat sungguh-sungguh.

Atau sesetengah orang itu dia sepak Al Quran, memaki Allah dan
sebagainya. Kemudian dia jatuh sakit. Itujuga payah nak disembuhkan.
Itu sakit dikutuk.

Sebab itu bila seseorang itu hendak berubat, dia serahkan dirinya
pada doktor. Itu sebabnya mengapa doktor itu mesti seorang yang
bertaqwa dan faham tentang Islam. Jadi kalau seseorang itu sakit
kerana derhaka kepada ibu bapa atau guru, doktor yang taqwanya kuat,
akan dapat mengesannya. Maka disuruh sahaja dia pergi meminta maaf.
InsyaAllah selesai.Selagi dia tak selesai, insyaAllah dia takkan
sembuh.Kalau ibubapa dan gurunya masih hidup lagi,alhamdulillah.
Tapi kalau sudah mati, lagi susahlah hendak disembuhkan.

Cacatkan Orang Allah

Mencacatkan orang-orang Allah terutamanya ulama (guru)yang bertaqwa.
Rasulullah saw bersabda:

"Daging para ulama itu racun. Barangsiapa yang memakannya nescaya ia
binasa."

Bukan semua ulama tapi ulama yang amilin. Siapa yang mengata atau
mengeji para ulama amilin, kalau dia tidak betul-betul taubat, kalau
mati nanti mungkin dia akan terhijab untuk mati dalam iman. Ramai
orang yang tidak sedar dalam hal ini. Kesalahan tanpa sedar.Manalah
dia terfikir sebab itu yang boleh mencacatkan dirinya. Sebab itu
bila dia sakit ataupun sudah sembuh tapi hidupnya sudah tidak
menentu. Pergi sana orangbenci. Dengan anak isteri pun bergaduh.
Kadang-kadang hidup merempat. Kalaulah sudah derhaka padaorang-orang
Allah, kiranya dia masih hidup, pesakit itu sedar pula akan
kesalahannya, senang sikit untukmeminta maaf. Tetapi kalau sudah
mati? Cuma yang boleh, selalu hadiahkan bacaan Al Fatihah,
Qulhuwallahdan lain-lain amalan bakti padanya.

Akibat Zalim Pada Makhluk Allah

Pernah seorang lelaki telah berbelas tahun kenapenyakit. Macam-macam
doktor pakar dia pergi. Kemudian dia pergi kepada seorang doktor
Islam. Doktor itutanya, "Apa yang kamu buat di rumah atau ada bela
ituatau ini?"

Dia pun cerita, ada bela ikan dalam balang dan burung-burung dalam
sangkar.

"Ini yang menyiksa kamu. Kamu bela ikan dan burung dalam benda
kecil. Mereka tidak bebas. Azab makhluk Tuhan, patutlah Allah azab
kamu. Cuba awak lepaskan."

Dia lepas, kemudian kejap saja dia sembuh. Orang yang zalim, di
dunia lagi dia akan dibalas kezaliman yang dibuatnya.

Asas Setiap Ubat; Bangunkan Jiwa

Kadang-kadang sakit ini ada hubungan dengan jiwa. Dia tidak boleh
diganggu jiwanya. Dia tak boleh kena uji. Mungkin dengan ragam
isteri, suami atau orang kata,dia tak tahan. Kadang-kadang kesan
daripada jiwa selalu bergolak, memberi kesan kepada fizikal.
Sebabitu kadang-kadang apabila doktor periksa, pada zahirnya tidak
ada sakit. Tapi dirinya terasa ada sakit. Ada memberi kesan pada
dirinya seperti terasasakit, letih, tak lalu makan, kurus atau apa-
apa saja.

Jadi kalau doktor yang faham, akan menanya:

"Apa masalah kamu?"
"Bila ada masalah, apa yang kamu rasa"
"oh, jiwa tak kuat."

Padahal bagi orang lain, perkara itu kecil saja. Tidak ada apa
benda. Tetapi pada dia, oleh kerana jiwanya tidak kuat, ia boleh
memberi effect pada fizikal.

Oleh itu kalau ada doktor yang bertaqwa, pesakit seumpama ini perlu
dikuatkan dengan jiwa tauhid. Kena bangunkan jiwanya. Cerita bahawa
Allah itu ada, Allahberkuasa. Beri juga ubat, tetapi beri kekuatan
tauhid itu asasnya. Ubat itu hanya sampingan saja tapi bukan asas.
Bangunkan jiwa itu asas. Ubat itu sampingan.Kena juga diberi ubat,
sebab ada kesan pada fizikal.Tapi puncanya, jiwa atau fikiran tidak
tenang, perlu diutamakan.

Allah swt berfirman yang maksudnya:

"mengingati Allah itu menenangkan jiwa (hati)."

Jadi orang yang tidak kuat hubungan dengan Allah swt,jiwanya tidak
kuat. Itu sebabnya ia memberi kesan kepada fizikal.

~Wallahua’lam~

a meaningful poem…merenungi diri memikirkan diri sendiri…menginsafkan… pernah dibacakan dlm stesen radio ikim.fm…

Wallahu’alam..

Waktu engkau masih
kanak-kanak………….
kau laksana kawan sejatiku
Dengan wudu’, Aku
kau sentuh
dalam keadaan suci, Aku kau pegang
Aku,kau junjung dan kau
pelajari
Aku engkau baca dengan suara lirih atau pun keras setiap hari

Setelah selesai engkau menciumku mesra

Baca dan pelajari lagi Aku….

Setiap datangnya pagi, petang dan malam hari walau secebis ayat
Seperti
dulu…. Waktu engkau masih kecil
Di surau kecil kampungmu yang damai

Jangan aku engkau biarkan aku sendiri….
Dalam bisu dan sepi….            

Assalamualaikum… post ni ada kat mana2.. mungkin ramai yang dah pernah baca sebelum ni,, tp apa salahnya kalau nk share jugak kat sini kan..

1. KITA BERTANYA : KENAPA AKU DIUJI?

AL-QURAN
MENJAWAB: "Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja
mengatakan; "Kami telah beriman," sedangkan mereka tidak diuji? Dan
sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka
sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta."  (Surah Al-Ankabut ayat 2-3)

2. KITA BERTANYA: KENAPA AKU TDK DPT APA YG AKU  IDAM-IDAMKAN?

AL-QURAN
MENJAWAB: "Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik
bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat
buruk bagimu, Allah  mengetahui sedang kamu tidak mengetahui."  (Surah Al-Baqarah ayat 216)

3. KITA BERTANYA : KENAPA UJIAN SEBERAT INI?

AL-QURAN MENJAWAB: "Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya." (Surah Al-Baqarah ayat 286)

4. KITA BERTANYA : KENAPA RASA KECEWA?

AL-QURAN
MENJAWAB: "Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah pula kamu
bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi
darjatnya, jika kamu orang-orang yang beriman." (Surah Al-Imran ayat
139)

5. KITA BERTANYA : BAGAIMANA HARUS AKU MENGHADAPINYA?

AL-QURAN
MENJAWAB : "Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu
(menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang
berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran
musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan
pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)."

AL-QURAN MENJAWAB: "Dan mintalah pertolongan (kepada Allah)
dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya
sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk"
(Surah Al-Baqarah ayat 45)

6. KITA BERTANYA : APA YG AKU DPT DRPD SEMUA INI?

AL-QURAN MENJAWAB: "Sesungguhnya Allah
telah membeli dari orang-orang mukmin, diri, harta mereka dengan
memberikan syurga untuk mereka…… " (Surah At-Taubah ayat 111)

7. KITA BERTANYA : KPD SIAPA AKU BERHARAP?

AL-QURAN MENJAWAB: "Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain dariNya.Hanya kepadaNya aku bertawakkal."   (Surah At-Taubah ayat 129)

8. KITA BERKATA : AKU TIDAK DAPAT TAHAN!

AL-QURAN MENJAWAB: "…dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah melainkan kaum yang kafir." (Surah Yusuf ayat 83)

hmm..see,everything dah ada dlm the Holy Qur’an.. bacalah ia selalu..bukan just masa ada masalah ke.. bcoz i’m sure, u’ill find or get back ur strength after recite it..trust me

wallahua’lam

Jika kejahatan dibalas dengan kejahatan - itu adalah dendam.
Jika kebaikan dibalas dengan kebaikan - itulah tanda ketinggian budi.
Jika kebaikan dibalas dengan kejahatan - itu adalah kezaliman.
Tetapi jika kejahatan dibalas dengan kebaikan - itulah buktinya pekerti mulia lagi terpuji.

"Sungguh sedikit manusia yang memahami.
Lebih sedikit manusia yang memahami dan mengamalkan.
Lebih sedikit lagi manusia yang telah memahami, mengamalkan dan ikhlas.
Terlebih sedikit lagi manusia yang telah memahami, mengamalkan dan ikhlas serta sampai ke tujuan."
-AsSyahid Imam Hassan al-Banna

who knows what you do and what you think? only you (n Allah (= )

~ makanya, bersangka baik kat sume org..

#credits to leen

al-An’am (6:44)

Maka ketika mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu (kesenangan) untuk mereka. Sehingga ketika mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka secara iba-tiba, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.

al-Ma’arij (70:19-21)

19- Sungguh, manusia diciptakan bersifat suka mengeluh

20- Apabila ditimpa kesusahan dia berkeluh kesah,

21- dan apabila dia mendapat kebaikan (harta) dia menjadi kikir

al-Yunus (10:12)

Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan baring, duduk, atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu darinya, dia kembali (ke jalan yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Demikianlah dijadikan terasa indah bagi orang2 yang melampaui batas apa yang mereka kerjakan.

az-Zumar (39:8)

Dan apabila manusia ditimpa bencana, dia memohon (pertolongan) kepada Tuhannya dengan kembali (taat) kepadaNya, tetapi apabila Dia memberikan nikmat kepadanya, dia lupa (akan bencana) yang pernah dia berdoa kepada Allah sebelum itu..

az-Zumar (39:49)

Maka apabila manusia ditimpa bencana dia menyeru Kami, kemudian apabila Kami berikan nikmat Kami kepadanya dia berkata " Sesungguhnya aku diberi nikmat ini hanyalah kerana kepintaranku". Sebenarnya itu adalah ujian, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.

al-Hadid (27: 22-24)

22- Setiap bencana yang menimpa dibumi dan yang menipa dirimu sendiri, semuanya telah tertulis di kitab (Lauh Mahfuz) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh, yang demikian itu mudah bagi Allah.

23- Agar kamu tidak bersedih hati terhadap apa yang telah luput dari kamu, dan tidak pula terlalu gembira terhadap apa yang diberikanNya kepadamu. Dan ALLAH tidak menyukai setiap orang yang sombong dan membanggakan diri.

24- iaitu orang2 yang kikir dan menyuruh orang lainberbuat kikir. Barangsiapa berpaling (dari perintah-perintah ALLAH), maka sesungguhnya ALLAH, Dia Maha Kaya, Maha Terpuji.

al-Hadid (57:20)

Ketahuilah, sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan senda gurauan, perhiasan dan saling berbangga diantara kamu serta berlomba-lomba dalam kekayaan dan anak keturunan, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani. Kemudian (tanaman-tanaman) itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudia bertukar hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari ALLAH serta keredhaanNya. Dan kehidupan dunia tidak lain hanyalah kesenangan yang palsu.